Um concílio é uma reunião de autoridades eclesiásticas com o objetivo de dis-cutir e deliberar sobre questões pastorais, de doutrina, fé, e costumes. Os concílios podem ser ecumênicos, plenários, nacionais, provinciais ou diocesanos, consoante o âmbito que abarquem.
O primeiro concílio ocorreu em Jerusalém, conforme pode ser lido no livro dos Atos, quando os Apóstolos reuniram-se para tratar sobre os temas que estavam dividindo os primeiros cristãos: de um lado os judaizantes (judeus convertidos) e do outro os gentios (os convertidos não-judeus) Sendo o primeiro dos mesmos ter sido presidido pelo bispo de Jerusalém, o Apostolo Thiago (O irmão de Jesus).
Desde que os primeiros africanos trazidos para o Brasil como escravos, com eles vieram suas tradições religiosas, em suas mentes, suas memórias, seus cora-ções, suas consciências, uma força tão grande, que mesmo em condições difíceis se estabeleceram em nosso país, afirmando a veracidade de suas crenças, dando uma verdadeira lição de fé e determinação de um povo.
Assim nasceram os cultos afro brasileiros, formando as religiões afro brasileira; Um-banda, Candomblé, Batuque, Encantaria, etc.
Devido as condições sociais e que se encontravam os pioneiros na missão mante-dora destas tradições, podemos defini-los como verdadeiros paladinos das cultura afro em todo o planeta, ou mais, paladinos humanitários, pois as religiões de matiz africana estenderam suas mão e abriram suas portas a todos que crêem e buscam nela um entendimento e envolvimento com o invisível que nos é sensível, denomi-nados espíritos, entidades, orixás, n’kisi, vodun e tantas outras denominações que identificam o invisível em suas manifestações de incorporação ou irradiação no ser humano.
Durante séculos, guardiões(as) mantiveram firme estas tradições, que atravessa-ram periodos difíceis, onde a lei do Brasil depunha contra as praticas religiosas que não fossem a católica, Hoje vivemos uma democracia em nosso pais, o que viabiliza que toda a sociedade possa se estabelecer em condições iguais, desde que estas estejam devidamente organizadas, dai a proposta da OEAB, na pessoa de seu presidentes Cosme Felix de Obaluayè em realizar o primeiro CONCILIO do candomblé, uma proposta que vai além dos congressos, seminários e outros eventos já realizados, inclusive, muitos deles promovidos pela própria OEAB.
A proposta não é publicitária, política partidária, nem de realizar um evento a mais, o objetivo é deflagrar um processo de mudança EFETIVA na conduta e no procedimen-to dos sacerdotes, religiosos e leigos praticantes do candomblé, Devolver a ética e o respeito a essa religião tão gloriosa que vem sendo deturpada de diversas formas por pseudos sacerdotes e religiosos, estelionatário e bandidos que travestidos de lider religioso exploram pessoas, jogando no esgoto uma tradição e cultura milenar, levando ao descrédito toda comunidade afro-religiosa.
Esse concilio tem a função de resgatar a estrutura de uma tradição verdadeira que herdamos de nossos antepassados, com o compromisso único de sermos VERDA-DEIROS e convictos do que praticamos.
A OEAB busca neste concilio a QUALIDADE e não com a quantidade, por isto esta-mos selecionando pessoas que a nosso ver estão realmente comprometida com o culto ao Orixá (CANDOMBLÉ), e não apenas com interesses e suas vaidades pesso-ais, mas sim com a devoção as divindades e verdade ética e moral.
Objetivo:
Organizar o culto aos Ancestrais Afro Brasileiros como grupo social, religioso e politico, buscando visibilidade social positiva, efetivando participação social consolidado sua participação política. (política no sentido de exercer cidadania).
Organizar e garantir a existência do candomblé de ketu na cidade de São Paulo
a) Definir um conselho sacerdotal com 23 sacerdotes com idade superior a 40 anos, 21 anos de iniciados, templo próprio.
b) Definir um grupo parlamentar de sacerdotes jovens com mais de 5 anos de consagração sacerdotal e formação mínima de colegial completo.
c) Definir um grupo executivo afim de organização econômica comum para finan-ciamentos de construções restaurações de templos, assim com preservações, festi-vidades etc. E criar um departamento de patrimônio.
d)Formalizar um conselho consultivo ouvidor
e)Formar um conselho jurídico com juristas iniciados engajados no estudo da lei e o candomblé.
f) Criar regras de reconhecimento de consagrações
1-Iniciação
2-Obrigações
3 Cargos e funções
Definição de formação e organização de um templo
a) Estrutura física, tamanhos e especificações ocupacionais.
Regras de cultos. b)
1-publico
2- restrito
Insignias
Vestimentas sacerdotais
1-cores
2- momentos apropriados para o uso
3- definições de adereços (torsos, colares, etc).
Porque de Religiões de Matriz Afro Brasileiras?
Ora é incontestável que todos os segmentos denominados afros são de influências brasilei-ras e até mesmo europeias, quiçá de outras partes do planeta. Simples assim, vivemos em uma época em que os povos de misturam cada vez mais, assim seus costumes culturais e de devoção, O Brasil é um dos maiores caldeirões culturais do planeta, tendo em seu pro-cesso civilizatório principalmente a mistura do Europeu, Africano e nativos das Américas. As razões? São questões a serem refletidas, o que temos é uma realidade que formamos um só povo, a Nação Afro Brasileira, onde não espaço para fobias, preconceitos, racismos e nem um ismo que separe ou condene os seres humanos por escolhas individuais, O Afro Brasileiro não tem cor, tem Amor e Devoção.
Fase I
Criar um tipo selo de identificação para as casas comprometidas com o projeto, uma espécie de brasão de parede, assim como um tipo medalhão confeccionado em metal precioso, ouro ou prata, ou ouro e prata, para a valorização da ação, que pode ser inserida em um braja, em um fio de conta ou coisa assim.
Efetivar a Identidade sacerdotal com registro em um livro da OEAB e no cartório pelo sistema de micro filmagem.
Documentar todas as ações coletivas com atas e registro em livros seguindo os procedimentos legais de garantias de execução e reconhecimentos.
Preparar um projeto exeqüivel de construção de um hospital e um cemitério, com estudo legal e ritualístico para execução e seqüência de rituais fúnebres.
Criar ou escolher um órgão de imprensa oficial, com a responsabilidade de assessoria de imprensa para definir e orientar os sacerdotes diante de declarações publicas referente a religião, Criar um informativo interno entre os participantes da Ordem das
Entidades Afro Brasileiras.
Fase II
Após definir os cargos, as funções e as missões iniciais a serem executadas, realizar um jantar em alto nível de posse com a participação de filhos de santo dos respecti-vos empossados.
Fase III
Definir agenda periódicas de reuniões para trabalhos e execuções.
Justificativa:
O Brasil é um país laico, com isto todas as religiões são amparadas pela lei, mas é preciso que cada uma se organize em seus núcleos. A Igreja católica, que desde a invasão dos portugueses gozou de privilégios como ascensão a terras e até a partici-pação dos impostos pagos pela população, obteve uma estrutura forte e sustentável, com a separação do estado e a igreja católica, o país tomou uma posição imparcial perante as religiões, dai a oportunidade de cada uma se estabelecer, assim foram com as religiões protestantes, mais conhecidas como “crentes”, orientais, a exemplo na Sei cho no ei, budismo, e outras procedências diversas que compõem nossa na-ção.
As religiões de matiz afro brasileiras por ter um histórico diferenciado, teve dificulda-des de se estabelecer formalmente, mas suas riquezas litúrgicas e culturais foram mais forte, mantendo até os dias de hoje viva e resistente, porem não ha uma garan-tia de permanência, inclusive com a garantia de suas tradições que sofrem altera-ções descabidas dia a dia. Cabe a nós, religiosos comprometidos com a fé e verdade de nossa religião, manter o que nosso ancestrais, fossem espirituais ou biológicos, mantiveram em situações bem mais difíceis, para que hoje, tivéssemos a satisfação de dizer, somos cultua dores de orixá, cultuamos nossos ancestrais, somos filhos da Africa, somos Afro Brasileiros.
Somos Unidos, porém não somos suficientemente organizados enquanto religião, e é este o objetivo da Ordem das Entidades Afro Brasileiras, contamos com a sua participação efetiva, pois foras escolhido não por nós membros da OEAB, mas sim pelos nossos ancestrais.
OBS: O Concilio só terá legitimidade com a participação de um numero significativo de templos tradicionais, porém é imprevisivel a participação de todas as instituições sérias que tem como objetivo o bem coletivo do povo afro-religioso.
Matéria tirada de: Ordem das Entidades Afro Brasileiras; editorial jornalista Ebomi Cosme Felix de Obaluyè